حرب نفسية وجسدية تعيشها المصابات بسرطان الثدي في تونس 

مع حلول شهر أكتوبر، الذي صار يُعرف عالميًا بـ”الشهر الوردي”، تتحوّل الشوارع والمحلاّت والمطاعم إلى فضاءات ملوّنة بالوردي، في محاولة للتحسيس والتوعية بمرض سرطان الثدي. الشركات الكبرى تستثمر في هذا الشهر للإعلان والترويج لمنتجاتها من خلال عروض مخفضة ووجبات تحمل أسماء تحسيسية مثل Rose وBelle. 

ولكن في المقابل، تُعاني النساء المصابات من نقص حادّ في الأدوية ومن إقصاء صحي يعيق علاجهنّ ويهدّد حياتهنّ، ممّا يطرح سؤالًا عن جدوى هذه التوعية التجارية إن لم تكُن مرفوقة بدعم حقيقي للنساء المصابات، فهذا الحدث التجاري الذي يدر أرباحًا على الشركات الكبرى، لا ينفي ولا يخفي ما يُمكن أن تنتظره النساء المصابات بسرطان الثدي على هامش الدعم الحقيقي.

من اللمسة الخفيفة للإعلانات الورديّة، إلى الماراثونات الرمزية والتسابق الخيري، يظهر الشهر الوردي كفرصة للتوعية، لكنّه في الوقت نفسه يسلّط الضوء على التناقض الكبير بين الصورة الإعلامية للمرض، والواقع القاسي للنساء اللواتي يواجهنه يوميًا. فبينما يحتفل العالم بانتصارات الناجيات، يُعاني كثير منهن نقص الأدوية الحيوية، وتأخّر العلاج، وغياب التغطية الصحية الشاملة، ممّا يجعل من معركة البقاء أكثر صعوبة وتعقيدًا.

في هذا السياق، تُصبح قصص النساء التونسيات أكثر من مجرّد شهادات شخصية، فهي مرايا تعكس تباين المجتمع بين الاهتمام الرمزي بالمرض والتحرّك المدني الحقيقي لدعم النساء المصابات، بين الحملات التسويقية والواقع الصحّي والاجتماعي الذي يفرض تحديّات حقيقية في كل مرحلة من مراحل المرض، من التشخيص إلى العلاج النفسي والجسدي.

ماهو سرطان الثدي؟

يُعدُّ سرطان الثدي أكثر أنواع السرطانات انتشارًا بين النساء، كما يصيب الرجال بنسبة أقلّ. تظهر علاماته عادةً من خلال تغيّر في حجم الثدي أو شكله، انقلاب الحلمة، أو ظهور كتلة أو تقشّر في الجلد. 

وتؤكّد المختصّة في جراحة الأورام والكاتبة العامّة لجمعية “نوران” للوقاية من السرطان، سلمى قادرية، أنّ العالم يسجّل سنويًا أكثر من 18 مليون إصابة بالسرطان وأكثر من 10 ملايين وفاة. وفي تونس، ورغم غياب سجلّ وطني محدّث للسرطانات، تشير التقديرات إلى 22 ألف و690 حالة إصابة بأمراض السرطان، منها نحو 4400 حالة سرطان الثدي لسنة 2024. 

وتُشير الدكتورة قادرية إلى أنّ “معظم حالات سرطان الثدي تُكتشف متأخرة، ممّا يصعّب العلاج ويقلّل من نسب الشفاء”، مؤكّدةً على أهمية الوقاية “عبر نمط حياة صحي يتمثّل في الابتعاد عن التدخين والكحول، اعتماد تغذية متوازنة، المحافظة على وزن مناسب، وممارسة النشاط البدني بانتظام”، حيث يمكن للنشاط الرياضي أن يخفّض خطر الإصابة بنسبة تتجاوز 30 بالمائة. 

كما تشدّد على “ضرورة الكشف المبكّر، من خلال الفحص الذاتي المنتظم والتصوير الشعاعي (الماموغرافيا) مرّة كل عامين ابتداءً من سنّ الأربعين”.

تأسست جمعية “نوران” سنة 2016، وهي تعمل على التوعية والوقاية من سرطان الثدي، وتُنظّم كلّ سنة الماراثون الوردي في شهر أكتوبر، بمشاركة ناجيات يقدّمن الأمل والدعم للنساء الأخريات. تُخصّص الجمعية عائدات الماراثون لشراء أجهزة “ماموغرافيا”، للمناطق التي تفتقر إليها، حيث تمكّنت حتى الآن من توفير ثلاث آلات بمناطق مختلفة من البلاد، وإطلاق آلة للتقصّي متنقّلة تصل إلى النساء في المناطق النائية.

اليوميات القاسية للمصابات

“حين سمعوا بأنّني مصابة بسرطان الثدي، شعرت بأنهم جهّزوا كفني وقبري. كان من الصعب عليهم تقبّل الفكرة، ومن الصعب عليّ رؤية نظرة الموت في أعينهم”، بهذه الكلمات بدأت ماجدة اليعقوبي وهي ناجية من سرطان الثدي سرد قصّتها التي تعكس جسارة وانتماء لا محدودا للطبيعة والحياة.

أصيبت ماجدة بسرطان الثدي سنة 2011، أي في خضّم أحداث الثورة التونسية، وهذا ما وجدت فيه ملاذها للهروب من فكرة الموت المُحاطة بها من كلّ مكان فقد كان النضال السياسي بعد الثورة متنفّسًا جديدًا للحياة، فاختارت أن تمنح لوجودها معنى من خلال المشاركة في الحراك المجتمعي وإبراز دورها كمواطنة تونسية متشبّثة بفكرة “المهم ليس كم ستعيش، بل ماذا ستترك وراءك”.

“تفاديتُ عائلتي في تلك الفترة وتفاديتُ بعض الأصدقاء الذين كانت نظراتهم تتمازج بين الشفقة والخوف ووجّهتُ كلّ طاقتي للأثر الذي يُمكن أن أتركه وإلى العلاج الذي استغرق سنة بين العملية والعلاج الكيميائي، ثمّ اتّخذت من الطبيعة ملاذا لي. فقد تنّبهتُ فجأة أنّني لم أكُن أعرف البلد الذي أنتمي إليه، هذا البلد الزاخر بالمناطق الطبيعية والأماكن الجميلة”، تسرد ماجدة لـ”هنَّ”. 

مثّل خوف العائلة والنظرة النمطية الاجتماعية بالنسبة إلى ماجدة قلقا يجب تفاديه من أجل صحّة نفسية سليمة، فالمقاومة تستلزم صبرا وإصرارا على النجاة لا يتوفّر عند جميع المصابات خاصّة في المرحلة الأولى من العلاج وهذا يعود إلى أسباب عدّة على غرار المحيط الاجتماعي النمطي للمصابة، الالتزامات المهنية، وأيضا الظروف الاقتصادية التي تفرض نمطا محدّدا على حياة المصابات. 

وتتراوح تكلفة العلاج بين 25 ألف دينار و150 ألف دينار للنساء اللواتي لا تتوفّر لديهن شروط التغطية الاجتماعية، والمفارقة تكمن في أنّ نسبة كبيرة من هاته النساء إن لم تكُن تتوفّر لهنَّ التغطية لأنهنّ من طبقة اجتماعية مهمّشة وبالتالي لسن قادرات على دفع تكلفة العلاج. 

وهناك طبقية أخرى تُواجه المصابات بالسرطان، وهي العلاج النفسي كمُكمّل للعلاج الدوائي أو الجراحي، والذي لا يُتاح لجميع النساء باعتبار أنّه مُكلف جدّا ولا تشمله التغطية الاجتماعية، وبالتالي كلّ ما تمّ ذكره تواجهه النساء بجسارة وهنّ في مراحل معقّدة من مراحل العلاج. 

وتسترسل ماجدة في هذه النقطة حيثُ كانت سندا لشقيقتها التي أصيبت بعدها بالسرطان، وتقول “لقد تكرّرت التجربة برمّتها في داخلي، وهذا مؤلم بالنسبة لي، لكنّني كُنت قويّة من أجل شقيقتي ومن أجل دعمها نفسيّا”. 

مازالت ماجدة اليوم تقوم بالمراقبة الدورية بعد أكثر من عشر سنوات من تعافيها متشّبثة بالنضال من أجل ترك أثر في الحياة. لكن، ما توفّر لماجدة سنة 2011 لم يعُد يتوفّر للعديد من النساء اليوم جرّاء نقص الأدوية وفقدانها في بعض المرّات، إذ سجّلت هذه السنة العديد من الوفيات في صفوف نساءٍ لم يجدن دواء للسرطان، وهناك من لجأن للقضاء من أجل الحصول على الدواء بصفة استعجالية. 

وحسب المسؤولة عن الإعلام في “الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات”، فتحية السعيدي فإنّه و”رغم عدم وجود الدواء وقلّته وتأخر العلاج إلاّ أنّ محاربات السرطان أبين إلاّ أن يزرعن الأمل ويرسمن الابتسامة ويتحدين الوجع”، وذلك على هامش تحرّك تحسيسي بمرض سرطان الثدي نظّمته مجلة Femmes-Maghrébines تحت عنوان “عرض المحاربات” في نسخته الرابعة الذي من خلاله تم تجميع تبرّعات لفائدة مستشفى صالح عزيز. 

الأجساد بين المعافاة والصور النمطية

عندما نسمع شهادات النساء الناجيات من السرطان، نكتشف أنّ كفاح هؤلاء النساء لا يقتصر فقط على مواجهة المرض فحسب، بل يشمل مقاومة نظرة المجتمع التي تحاصر أجسادهنّ وتشكّك في اكتمال أنوثتهنّ وفي جنسانياتهنّ. 

وتواجه المصابات بالسرطان كلّ يوم تساؤلات حول مستقبل علاقاتهنَّ الجنسية والزوجية، حول معايير الجسد المثالي، حول الصور النمطية للنساء الجميلات، وحول العديد من الخصوصيات التي تطردهنّ بطريقة غير مباشرة من الفضاء العام. 

“ماهو أفضل وأكثر أهميّة بالنسبة للمجتمع: هل معافاتي من السرطان الذي من المحتمل أن يعود أو علاقتي الجنسية؟ الجميع يتحدّث عن الانتباه إلى مناعتي لكنّهم لا يعلمون أنّه بإمكان مناعتي أن تتأثّر بالكلمات والتعليقات القاسية”، كان هذا سؤالا طرحته إحدى الناجيات (رفضت كشف هويّتها) التي تمّ بتر إحدى ثدييها والتي تروي كيف تُشير عائلة زوجها إلى حمّالات الصدر كرمز للعلاقة الحميمية. 

تُعيدنا هذه النقطة إلى أهميّة العلاج النفسي أو المتابعة النفسية للنساء الناجيات أو المُصابات، لكن يبقى حاجز الظروف الاقتصادية للنساء سدّا منيعا أمامهنّ وهذا ما يجب التوعية به، فالتحسيس بالتقصّي المبكّر لا ينفي دور المؤسّسات الصحية في توفير متابعة نفسية للنساء، كما أنّ الشركات التجارية التي تستثمر في حدث “أكتوبر الوردي” من أجل مضاعفة المرابيح من شأنها التبرّع مثل بعض المبادرات لتوفير العلاج الذي عجزت الدولة عن توفيره. 

“أقرأ تعليقات الجيران والأقرباء في أعينهم، أنني بجسد ناقص وناجية مهدّدة، ما يجعلني أترقّب رجوع المرض وكأنّه أمر طبيعي”، تُضيف الناجية واصفة عدم إمكانية النسيان والمضي قدما داخل مجتمع لا يحترم خصوصية الأفراد ولا تجاربهم. 

كما أنّها تصف راحتها التي تجدها عندما تكون ضمن مجموعة من النساء اللواتي مررن بنفس التجربة، أو ضمن المبادرات الجمعياتية التي تهدف إلى التحسيس بالتقصّي دون الاستثمار في أوجاع النساء. 

قصص النساء التونسيات المصابات بسرطان الثدي، تكشف أنّ النضال لا يقتصر على مواجهة المرض فقط، بل يشمل مقاومة المعوقات الاقتصادية والاجتماعية والنمطية. من الألم إلى الشفاء، تتحوّل الندوب إلى ذاكرة حياة ورمزًا لإرادة البقاء، بينما يظلّ الدعم النفسي والمجتمعي المفتاح الأساسي لضمان حياة كريمة للناجيات.

اقرأ أيضا

  • اللاإنجابية.. نساء يتمردن على غريزة الأمومة في مواجهة مع المجتمع

    "لا أتصور نفسي صحبة رضيع طوال الوقت، أتكلف بكل تفاصيل يومه، جهد كبير جدا لا أجدني مستعدة له، بل لست على استعداد لأحمل ثقلا لتسعة أشهر، وأشتغل، وأسافر… لدي طموح أكبر من إنجاب أطفال أهديهم حياتي التي بنيتها بعناء، وجهد"، هكذا بدأت أسماء تفسر قرارها في ما بات يعرف بـ"اللاإنجابية"، وهو قرارٌ طوعي بعدم إنجاء…

    سناء كريم|

    03.12.2024

  • جحيم شركات “الكابلاج”.. بديل للبطالة ينهك صحة المغربيات 

     "صحتي مشات"، تقول صفاء بصوت منهك، يعتريه حزن وحنق كبيران، قبل أن تظهر الشابة ذات الـ29 سنة أوراق الفحوصات والشواهد الطبية التي تؤكد إصابتها بمشاكل في الظهر والعمود الفقري، بعد أربع سنوات من العمل في إحدى الشركات المتخصصة في صناعة الأسلاك الكهربائية، والموجهة لصناعة السيارات بمدينة القنيطرة. الشابة الحاصلة على إجازة في علم الاجتماع، تحكي…

    هاجر اعزة|

    18.07.2024

  • شاهدة على مأساة مليلية| قصة معاناة حواء من السودان إلى المغرب

    بين حوالي ألفي شخص، من المهاجرين واللاجئين الذين كانوا في ذلك اليوم الدامي، كانت هناك سيدتان، هما السودانية حواء 47 سنة، والتشادية مريم 20 سنة. وتمثل قصة حواء، فصلاً من فصول مآسي النساء المهاجرات، والهاربات من أتون الحرب والصراعات التي تعصف بالدول الإفريقية، فهذه المرأة رأت الموت مرتين، مرة في دارفور، ومرة عند سياج مليلية.…

    شادي بخاري|

    23.06.2024

  • أميرة محمد: وضع حرية التعبير في تونس أخطر مما كانت عليه في عهدي بن علي وبورقيبة

    منظمات دولية وجمعيات محلية مستقلة في تونس، تنبه إلى تصاعد  مستوى قمع الإعلام وحرية التعبير، وتعبّر عن تخوفها من المحاكمات القضائية لصحفيين وإعلاميين ومعلقين، بسبب الرأي الذي بدأ منسوب حريته يتناقص في البلاد.  وتأتي هذه المتابعات قبل الانتخابات الرئاسية الأولى، في فترة ما بعد الـ25 جويلية 2021، وفي ظل توجه ممنهج لتقويض القضاء، سجن عشرات…

    ريم بلقاسم|

    11.06.2024

  • قضايا النفقة في موريتانيا.. بين النصوص القانونية ومعاناة النساء 

    تتصدر قضايا النفقة أجندة المحاكم والمنظمات الحقوقية في موريتانيا، إذ تمثل إحدى أكثر القضايا إثارة للنزاعات داخل الأسرة، ما يجعلها عاملًا أساسيًا في استقرارها أو تفككها. ومع أن الشرع والقانون يلزمان الزوج بالإنفاق على زوجته وأبنائه بمجرد إبرام عقد الزواج الصحيح، إلا أن ضعف آليات التنفيذ والتهرب من المسؤوليات يزيدان معاناة النساء والأطفال. صعوبة اقتطاع…

    مريم إسحاق إبراهيم|

    31.08.2025

  • “شردونا وانتزعوا منا حقوقنا”.. صرخة عاملة مغربية بمصنع للنسيج في مكناس 

    "مازلت صامدة، رغم أنهم شردونا وانتزعوا منا صفات الأمومة، أنا هنا قوية، فلو جردونا حتى من ملابسنا، ومزقوا كل أفرشتنا المهترئة، سنبقى أوفياء لقضيتنا. أنا مازلت صامدة وقوية، رغم كل المؤامرات التي يدبرها النظام الرجعي، البيروقراطية النقابية والباطرونا.. سأعود إليكم لأعانقكم، فأعذروني إن تأخرت عنكم لأن الجلاد يتلذذ بمعاناتنا، نحن العاملات لا نملك سوى صمودنا…

    شادي بخاري|

    11.11.2024

  • “سلميتنا قوبلت بالمنع”.. صرخة جيلٍ خرج مسالمًا فقوبل بـ”القمع والمقاربة الأمنية” 

    "نحن شابات وشباب في وقفة سلمية، لا نحمل الحجر، وزادنا أصواتنا وإرادتنا، خرجنا فقط للمطالبة بحقوقنا المشروعة في الصحة والتعليم والعيش الكريم"، تقول إحدى الشابات اللواتي خرجن للاحتجاج بالرباط لمنصة "هنَّ" معبرة عن وجع يعتصرها.  وبأمل مكسور زادت قائلة: "رغم سلميتنا، قوبلنا بالمنع بدل الحوار، نؤكد أننا لا نمثل أي تهديد، ومطلبنا الوحيد أن يُسمع…

    سناء كريم|

    29.09.2025

  • راضية حدّاد.. المرأة التي وقفت في وجه بورقيبة

    راضية حدّاد، هي أول امرأة يتم انتخابها في البرلمان بعدما حصلت تونس على استقلالها. بدأت راضية مشوارها النضالي مبكرًا، حيث انخرطت في منتصف الأربعينيات بـ"الاتحاد الإسلامي لنساء تونس" الذي أسسته بشيرة بن مراد، وشاركت في جمع التبرعات في إطار حملة التضامن مع مساجين “الزندالة” السياسيين. وُلدت راضية حدّاد بتونس العاصمة، في الـ17 من مارس 1922، …

    Hounna | هنّ|

    17.05.2024

  • الفيديوهات

  • “لم نتوصل بالدعم”..نساء الحوز يكشفن الوجه الآخر لإهمال ضحايا الزلزال

    يبدو أن بلدة مولاي إبراهيم بإقليم الحوز، جنوب مدينة مراكش، لن تتعافى قريبا من تبعات الزلزال الذي بعثر سبل العيش هناك، خاصة أن أغلب سكان البلدة كانوا يعيشون على نشاط السياحة الداخلية التي يجلبها ضريح مولاي إبراهيم، فالتجارة والإيواء وخدمات أخرى توفرها الساكنة، خاصة نسائها، توقفت اليوم بشكل كلي، ولا أمل يلوح في الأفق لعودة…

  • محاكمة عسكرية للمعارضة التونسية شيماء عيسى

    لم تغلق المحكمة العسكرية بعد، ملف محاكمة شيماء عيسى، المعارضة التونسية والقيادية في جبهة الخلاص الوطني، فقد تم تأجيل جلسة، محاكمتها إلى 10 أكتوبر، القادم.

  • ختان البنات موروث ملطخ بالدم

    تنتشر ظاهرة ختان الإناث بصورة كبيرة في عموم مناطق موريتانيا، إذ تحتل البلاد المرتبة الثامنة عالمياً. ويعتبر ختان البنات موروثاً وتقليداً في المجتمع الموريتاني ويهدف إلى المحافظة على عذرية البنات و"تهذيب شهوتهن" الجنسية، وفقا للمدافعين عنه بينما تشجب فئات اجتماعة أخرى في البلاد هذه الظاهرة.

  • فاطنة بنت الحسين.. أسطورة العيطة وأيقونة الفن الشعبي في المغرب

    ولدت فاطنة بنت الحسين في منتصف الثلاثينات بمنطقة سيدي بنور، التابعة لدكالة، من عائلة قروية محافظة رفضت ولوجها مجال الغناء، نظرا للسمعة السيئة التي كانت ملتصقة بـ"الشيخة" وقتها. انتقلت فاطنة إلى مدينة اليوسفية، وهناك انضمت إلى فرقة "الشيخ المحجوب"، وزوجته "الشيخة العبدية"، لتحصد شهرة واسعة وصل مداها إلى مدينة آسفي، معقل "العيطة الحصباوية"، وبعدها مدينة…

  • ناسجات الحياة.. نساء بالحوز ينسجن الزرابي بين أنقاض الزلزال

    بالقرب من مركز جماعة أسني بإقليم الحوز، اجتمعت أربع نسوة بدوار "أسلدا" ينسجن الزرابي، بحثا عن مورد رزق، في كوخ من القصب ومغطى بالبلاستيك وورق التعليب، بعد أن دمر الزلزال المكان الذي كن يشتغلن فيه، والذي كان مقرًا لـ"جمعية الدوار"، قبل أن يحوله الزلزال إلى أطلال. في البداية، تحديدًا قبل ثلاثة سنوات من جائحة "كورونا"؛…